Francesco Petrarca Egloghe, Egloga IX

Querulus - Il querulo

Volgarizzata dal sig. Marchese Antonio Cavalli da Ravenna

Edizione di riferimento

Francisci Petrarchae, Poëmata minora quae exstant omnia - Nunc primo ad trutinam revocata ac recensita, Vol. I., Mediolani excudebat societas typographica classicorum Italiae scriptorum MDCCCXXIX

Poesie minori del Petrarca sul testo latino ora corretto, volgarizzate da poeti viventi o da poco defunti, vol. I., Milano, dalla Società Tipografica de’ Classici Italiani, MDCCCXXIX

ARGOMENTO

La peste, che dal principio del 1348 fino al 1350 infestò progressivamente tutta Europa, fece perdere al Petrarca, oltre all’amata sua Laura (morta ai 6 d’aprile del 1348), moltissimi de’ suoi amici migliori: il cardinale Giovanni Colonna, Franceschino degli Albizzi, Roberto de’ Bardi, Sennuccio del Bene, Paganino Bezozzi, ec. Altri amici per altre cause gli rapì la morte nel corso di questi cinque o sei anni. Il dolore che gliene venne, leggesi espresso in moltissime delle lettere familiari che scrisse in questi tempi. Non è dunque maraviglia se su questo tema scrisse anche un’Egloga, qual è appunto la presente.

Lo spirito infatti che vi domina è quello della tristezza per tutte le calamità che la natura adunò a quel tempo, e più di tutto per quella della peste. Il querulo Filogèo se ne lagna riandandole tutte, mentre il consolatore Teofilo lo riprende del suo amore per le cose terrene, e lo consiglia di battere in mezzo a tante sciagure la via che conduce alla celeste beatitudine. Al quale consiglio l’afflitto pastore docilissimo si presta, ed implora avervi lui per sua guida.

Il querulo

Filogeo . Teofilo

Qverulus

Philogeus . Theophilus [1]

[1] Sotto il nome di Filogéo intende l’Autore di personificare l’amore delle cose terrene, ossia gli uomini attaccati ai beni passeggieri di questo mondo; laddove nell’interlocutore Teofilo ci presenta colui il quale, poco curandosi di questi ultimi, pensa all’eternità, e tende a Dio solamente.

[2] In tutte le stampe leggesi infestant murmure tigrex. Ma questo parmi errore grave di geografia e di storia naturale, di cui ben sappiamo non essere il nostro Petrarca stato ignaro cotanto da poterlo neppure poeticamente commettere. — Qui parlasi di due regioni e climi affatto diversi. L’una hirsuta premit glacies, et bruma perennis Asperat, horrificoque infestant murmure.... L’altra blanda rosis non arescentibus aestas Temperat ec. La prima avrà dunque un clima glaciale, o settentrionale almeno, in cui non possono certamente trovarsi le tigri, alle quali avrei perciò voluto sostituire i nembi, se non avessi contro me tutte le stampe, e l’autorità dell’egregio volgarizzatore. L’altra regione ci si presenta dall’Autore quale clima dolcissimo e soave, imbalsamato dalle rose perenni, e rallegrato dai pinti augelli. Dunque paese molto meridionale. Infatti i due mari (Cerne sinus pelagi geminos) sono il Golfo Arabico, e quello del Bengala; ed i due gran fiumi (quos maxima frangunt Flumina) sono l'Indo ed il Gange, per li quali nascono i tre continenti; mentre di quei due fiumi dicesi: et aduerso dirimentia gurgite terras. Questi continenti sono conseguentemente al di là dell’Indo l’Arabia, ed al di sopra il Tibeto, la vasta regione del ripiano centrale che stendesi al nord verso la Tartaria; tra l’Indo ed il Gange, l’India vera, ossia l’Indostan; al di là del Gange, l’India così appellata, cioè i regni d’Ava, ec. Dice poi il nostro Poeta che la peste alio prius orta orbe hos afflaverat sinus. E questo altro paese è il regno del Catai (ossia la China e parte della Tartaria) da cui appunto discese il contagio sull’Indie e sui suoi due mari; da dove passò, conforme al detto degli storici contemporanei, prossimamente alla Soria, ed indi per trabalzo all’Italia ed alla Francia. Chi scrive con tanta esattezza geografica, non può avere ignorato che le tigri non vivono nei climi settentrionali.

[3] Benvenuto da Imola ci dice nel principio del suo comento di quest’egloga: In ista nona ecloga auctor intendit describere cladem quae fuit tempore suo, videlicet MCCCLXXX. Ma qui v’ha errore di stampa, perchè in quest’anno nè fu peste, né fu contemporanea al Petrarca, il quale era nel 1380 morto già da sei anni. Quella data sarà dunque da correggersi, sostituendovi il MCCCXLVIII.

[4] Illuc heu cupidi stimulat sua quemque libido. Pervenit pars una gregis…. Così interpungono tutte le stampe. Ove però si rifletta che quel cupidi è aggiunto di gregis si comprenderà che il senso più chiaro si rende coll’averne variato il punteggiamento.

[5] Qui intendesi parlare di Costantinopoli, questa essendo la città (sylvam) cui il Magnificus pastor, vectus ab ora graia,novam designans marmoreo limite sylvam, posuit confinia inclita. E quivi dicesi essere giunta la peste discesa dal Nord e dall’Oriente. Da questa circostanza però non possiamo già arguire che l’egloga presente debba essere stata scritta avanti che la peste facesse le sue stragi in Francia ed in Italia, quasi che fossevi venuta appena da Costantinopoli; perciocché vi fu ben anzi prima portata da mercadanti genovesi e catalani che venivano dall’Indie e dalla Soría. E ciò è conforme a quanto ne dice il nostro Filogéo nel v. 20 a c. 166, per cui Teofilo gli domanda come (quo saltu) possa questo flagello avere fatto cotale passaggio; e concorda benissimo col verso 13 a car. 168, di cui qui favello, nel quale accennasi Costantinopoli quale ultima rura, cioè quale ultima regione cui quel contagio erasi allora esteso; sia poi per la primitiva naturale progressione dal Nord e dall’Oriente al Mezzodì ed al Ponente, sia pel ritorno dal Ponente al Levante. — Quello pertanto che più di tutto convince riferirsi quest’egloga al principiare del 1348, ed averla scritta il Petrarca mentre era ancora a Verona, ove sentì il forte terremoto dei 25 gennaio (Ep. Sen. L. X, ep. 2) cui pare volersi alludere ne’ versi 1 a car. 162 e 9 a car. 164; od almeno a Parma, ove giunse sui primi del seguente marzo: sarà il vedere che vi manchi qualunque allusione determinata ad alcuno de’ casi accennati nell’argomento dell’egloga, e particolarmente alla perdita della sua Laura, avvenuta appunto per questa peste. — Egli infatti, scrivendo nel 1349 (L. VIII, ep. 3 Sen.) a Mainardo, dice che l’egloghe erano state da lui composte in Valchiusa; onde potrà supporsi che allora ciò intendesse delle prime otto, mentre la nona, di cui parliamo, e la decima ed undecima, scritte infallibilmente dopo la morte di Laura, furono sicuramente composte durante la sua dimora in Italia.

FRANCESCO PETRARCA